Olá
Pela minha parte, defendo uma tese pessimo-realista: considero que a mania em relação à causa animal, à medida que se desenvolve através do movimento vegano está alinhado com o desenvolvimento sustentável.
Parcialmente apenas! Por terem trocado em seus forums com esses veganos, podemos perceber que além de uma consciência real e, portanto, ao buscar concretizar essa consciência em sua vida, percebemos que eles oferecem principalmente uma espécie de idealização e portanto, pertencer a outro tipo de "elite" confrontada com uma forma de obscurantismo entre aqueles com quem compartilhavam esse obscurantismo há pouco tempo. (os mais prosélitos são os novos convertidos, como de costume)
Isso não é nada específico, uma vez que encontramos esse comportamento em todos aqueles que fazem uma descoberta que pode e, às vezes, transformará suas vidas de cabeça para baixo.
A iminente contração das economias dos países industrializados na primeira hora levará a uma diminuição no nosso consumo de carne,
Não creio que isso esteja ligado, pelo menos exclusivamente, à economia industrial. Esse consumo já está ligado a dois fatores principais, o progresso social e os meios financeiros que ele concede e, por outro lado, à explosão exponencial da humanidade. No entanto, cada um, separadamente, não é suficiente para levar ao que inevitavelmente nos espera, exceto após um colapso da indústria, por exemplo, e seu retorno a uma miséria anterior, ou um colapso da população mundial por n qualquer processo como uma guerra total, uma fome, qualquer patologia (o câncer é um pouco lento demais para alcançá-lo!)
o movimento vegano parece-me, de fato, um meio inteligente de vestir essa transformação, da mesma maneira que vestimos o fim do comércio de escravos negros com um lado humanista em benefício de um novo modelo econômico.
É possível, mas isso implicaria uma vontade externa ao próprio movimento, que eu nunca percebi de maneira óbvia. Penso mais em uma consciência real, mesmo com constrangimento individual e que se espalha, não como um ideal de vida (sobre este assunto haveria muito a dizer), mas como um golpe na bacia de uma sociedade tendo brilhado, nas cotovias que somos, um futuro brilhante com precisão.
espelho de cotovia (Figurado) Coisa atraente, mas enganosa.Encontramos a mesma abordagem (às vezes da mesma forma, mas nem sempre) em relação a uma medicina holística mais humanística, como H, medicamentos alternativos, em relação a alimentos mais saudáveis ou até orgânicos (incluindo VG), etc. Mas isso não representa e sempre representará apenas uma minoria no mundo, porque, de fato, há grandes interesses industriais, mas também atavismo, a chamada cultura ancestral (em geral superestimada), mas também e acima de tudo o fato de que as sociedades chamadas Os cursos de desenvolvimento também têm o desejo (e não a necessidade) de mostrar seu acesso a um nível social mais alto e, portanto, de sublinhar esse estado recente demonstrando seu potencial financeiro e que, de acordo com modelos essencialmente ocidentais, consiste fazer como os mais ricos, os iniciantes, que também passaram por essa fase de imitação dos outros ricos que estavam principalmente entre os nobres, os burgueses, suficientemente abastados para '' oferecem muitos pratos de carne.
Portanto, mesmo que nossas sociedades ocidentais se tornassem veganas e até veganas, isso dificilmente mudaria a situação em nível global.
* A patologia que pode, neste caso, ser descrita como uma reação saudável, mas que não pode ser expressa contra a violência e que, portanto, se volta contra quem é a vítima: punição dupla!
muito bem visto! Todas as patologias são reações contra si mesmo, o indivíduo está doente com seu ser, ou seja, com suas escolhas, seus pensamentos, suas ações, equivocadas.
** E, portanto, genes relacionados ou, como hoje, substitutos de genes: pátria, religião ou alguma convicção que une um grupo (defensor de um clube de futebol!
).
cuidado com o perigo,
o futebol é mais importante que tudo o resto!
"Nós fazemos ciência com fatos, como fazer uma casa com pedras: mas um acúmulo de fatos não é mais uma ciência do que uma pilha de pedras é uma casa" Henri Poincaré
